APAD. Association Euro-Africaine pour l'Anthropologie du Changement Social et du Développement

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Genre et développement

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Bibliographie

Amselle J.‑L., 2001, Branchements : anthropologie de l'universalité des cultures, Paris, Flammarion.

Barry A., 2001, Le corps, la mort et l'esprit du lignage : l'ancêtre et le sorcier en clinique africaine, Paris, L'Harmattan. Résumé : Les travaux consacrés à l'Afrique Noire dans les domaines de l'ethnologie, de l'anthropologie, de la sociologie, de l'histoire, etc., sont de plus en plus nombreux et enrichissent considérablement notre connaissance des cultures africaines. En revanche, depuis les recherches de l'équipe réunie autour d'Henri Collomb à Dakar dans les années soixante, on ne peut guère dire que les études de psychologie clinique ou de psychanalyse menées en Afrique abondent. Cet ouvrage vient combler cette lacune sous la forme d'une contribution à la réflexion sur une clinique africaine actuelle. Rompant avec les démarches traditionnelles de l'ethnopsychiatrie et de l'anthropologie culturaliste, il allie, de manière vivante, l'abord du sujet dans la pratique clinique avec une analyse anthropologique du contexte social dans lequel s'inscrit son histoire, depuis les rituels exécutés à la naissance d'un enfant en milieu traditionnel jusqu'aux transformations des cadres de symbolisation des pathologies dans les grands centres urbains. Les deux instances majeures (de l'ancêtre et du sorcier) sollicitées pour rendre compte des désordres (psychiques, biologiques. sociaux, cosmologiques et symboliques) sont interrogées dans différentes langues à partir des contextes concrets où elles sont couramment invoquées en psychothérapie et dans la vie quotidienne des individus.

Bayart J.‑F., Geschiere P., Nyamnjoh F., 2001, "Autochtonie démocratie et citoyenneté en Afrique", Critique Internationale, n° 10 : 177‑194.

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Jonckers D., Dupré M.C., Carré R., 1999, Femmes plurielles. Les représentations des femmes. Discours, normes et conduites, Paris, Editions de la Maison des Sciences de l'Homme. Résumé : Cet ouvrage est né de la volonté de rendre accessible au public des données et des débats généralement réservés aux chercheurs. Dans la première partie, des anthropologues nous mettent en garde contre l'ethnocentrisme, qui nous fait aborder les autres sociétés en faisant référence à nos options culturelles, et épinglent l'androcentrisme qui consiste à privilégier le point de vue masculin comme étant la norme. La deuxième partie du livre traite des discours normatifs d'origine savante ou religieuse dans diverses cultures. Ces normes imprègnent souvent nos systèmes de représentations et gouvernent parfois nos pensées et nos conduites. Dans la troisième partie, les anthropologues mettent en évidence les figures féminines de contestation dans les rites et les mythes. Linguistes et anthropologues s'attachent à montrer, dans la quatrième partie, le caractère équivoque de la puissance attribuée aux sorcières rebelles ou victimes. La dernière partie traite de l'emprise matérielle ou symbolique des hommes sur les femmes. "Femmes plurielles" met en évidence la variabilité des représentations des femmes et démontre ainsi qu'elles sont construites et donc éminemment modifiables : la prééminence d'un sexe sur l'autre varie et peut s'inverser. En attendant, les images stéréotypées opposant les hommes et les femmes dans des rapports hiérarchiques nous viennent spontanément.

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Pour citer cet article

«A Lire», Le bulletin de l'APAD, n° 20, Genre et développement , [En ligne], mis en ligne le : 10 avril 2006. URL : http://apad.revues.org/document268.html. Consulté le 6 juillet 2008.

 
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